В Центральной городской библиотеке им. А.С. Пушкина состоялась презентация книг, изданных известным евпаторийским культурным и общественным деятелем, историком и краеведом Алифе Яшлавской: «Кезлевские “Текие-Дервиш”», «В Кезлеве я Омером наречен!» и «Солончак – величиной с целое ханство». Все три издания входят в авторскую серию книг «Евпатория и евпаторийцы». В презентации приняли участие представители городского руководства, активисты национальных автономий, историки-краеведы, литераторы, студенты медицинского колледжа «Монада», гости из Симферополя – сотрудники Республиканской крымскотатарской библиотеки им. И. Гаспринского. К мероприятию была оформлена книжно-иллюстративная выставка «Крым и Евпатория глазами Алифе Яшлавской».
Алифе-ханум поведала собравшимся о причинах, побудивших её много лет назад заняться историческими и генеалогическими изысканиями. Маленькой Алифе было всего три с половиной года, когда в мае 1944-го она, как и тысячи крымских татар, отправилась со своей семьёй в изгнание. В пути мама пропала без вести. Отец погиб на фронте, поэтому осиротевшие Алифе и её старший брат воспитывались в детском доме. «И тогда я решила узнать и восстановить историю своей семьи, своего рода», говорит Алифе-ханум. Получив диплом историка и поработав в крымском Государственном архиве, она нашла бесценные документы. Оказалось, что она с братом – потомки древней княжеской фамилии, что Яшлавские некогда занимали значительные посты в Крымском ханстве и имели возможность оказывать положительное влияние на взаимоотношения Москвы и Бахчисарая…
После возвращения в Евпаторию Алифе-ханум серьёзно занялась исследованием истории нашего города, изучением судеб выдающихся деятелей – крымских татар, в том числе тех, кто проявил себя на военном поприще. Работала в Евпаторийском краеведческом музее и в архивах, расспрашивала местных старожилов, по крупицам накапливая уникальный материал. В 2002-2003 годах вышла её книга «Величественная Ханская мечеть» и исследование о средневековом текие (обители) дервишей-суфиев – одном из наиболее своеобразных исторических, архитектурных и духовных памятников Евпатории. С искренним волнением Алифе-ханум рассказала о том, как самостоятельно, а потом вместе с неравнодушными горожанами, общественниками, волонтёрами спасала и отстаивала текие, которое в течение долгого времени находилось в полнейшем небрежении. 20 лет жизни она отдала восстановлению памятника. На одну из первых страниц своего нового, значительно дополненного и расширенного труда, повествующего о текие, исследовательница поместила посвящение-эпиграф: «… С любовью родному городу моих грёз и моих надежд». Сегодня евпаторийская обитель странствующих мудрецов и аскетов – это, без преувеличения, сбывшаяся надежда, исполнившаяся мечта нашей смелой, бескорыстной и пытливой исследовательницы. Текие является одной из главных «изюминок» Старого города и экскурсионного маршрута «Малый Иерусалим». А Алифе-ханум известна всем как хранительница текие. Недаром в 2020 году она стала лауреатом престижной евпаторийской городской премии им. С.Э. Дувана в номинации «Культура и духовная жизнь», а ранее получила звание «Человек-легенда» в евпаторийском конкурсе «Общественное признание».
В своём выступлении Алифе Яшлавская затронула вопросы возникновения суфизма и дервишества, рассказала о великом персидском поэте-суфии Джалаледдине Руми, об особенностях суфийского вероучения и о суфийских духовных практиках. Отметим, что Алифе-ханум – единственная женщина-суфий в Крыму, она была посвящена в дервиши в 2010 году, в ходе паломничества в турецкий город Конья, куда ежегодно ездила на протяжении 17 лет.
Героем второй книги, которая была представлена участникам презентации, стал легендарный странствующий поэт и бард Ашик Умер (Омер), уроженец средневековой Евпатории, в то время носившей название Гезлев (Кезлев). В юности он получил посвящение в дервиши, его поэзия формировалось, в том числе, и под влиянием суфийских идей. Поискам информации о великом барде и о мечети, построенной им в Евпатории, вдохновенной популяризации имени Ашика Умера Алифе Яшлавская посвятила много сил.
Третья книга – это небольшое, но кропотливое исследование истории соляных промыслов на озёрах евпаторийского побережья. Автор пишет о нашей солнечной, розовой соли, о знаменитом чумацком промысле, прослеживает географию доставки евпаторийской соли в различные регионы России и в разные страны.
Выступление Алифе Яшлавской вышло далеко за рамки презентуемых книг: к примеру, она подробно рассказала о двух достойнейших жителях Евпатории периода царской России – о потомственном военном Исмаиле-мурзе Муфтий-заде и о его супруге Сайде-ханум Балатуковой, об их детях и внуках.
С тёплыми словами обратилась к Алифе-ханум глава города Евпатории, председатель Евпаторийского городского совета Эммилия Леонова. Она подчеркнула ценность новых книг, дающих возможность познакомиться с интереснейшими страницами истории Евпатории, и вручила исследовательнице благодарность за большой вклад в развитие культуры нашего города.
Со словами признательности Алифе Яшлавской за её неутомимый труд выступили специалисты Управления культуры и межнациональных отношений городской администрации, заместитель председателя местной немецкой национально-культурной автономии «Людвигсбуг» Ирина Бернард, поэтесса Татьяна Дрокина. Особенно душевно прозвучали слова евпаторийского общественного и культурного деятеля, Заслуженного работника культуры Республики Крым Александра Склярука, давнего друга и соратника Алифе-ханум, который принимал вместе с ней участие в борьбе за возрождение текие дервишей.
Все три книги, вышедшие в 2022 году в симферопольском издательстве «АРИАЛ», хорошо иллюстрированы, снабжены словариками терминов и другими приложениями, списками использованных источников. Но это не просто свод исторических, статистических, социально-экономических сведений: в каждой книге читатель найдёт художественно изложенные сценки и диалоги, эпизоды, реконструированные в романтическом духе, лирические и публицистические пассажи. Алифе-ханум передала экземпляры книг в дар библиотекам города, и вскоре эти издания станут доступны всем желающим.